martes, 10 de septiembre de 2013

"Salvador Allende", el documental de Patricio Guzmán sobre el presidente de Chile.

Traición s. f. Falta que comete una persona que no es fiel y no es firme en sus afectos o ideas o no cumple su palabra. - Delito que comete una persona cuando atenta contra la soberanía, la seguridad o la independencia del estado al que pertenece.

Y, por añadido, una de las bajezas humanas que mejor han sabido tratar la literatura y el cine. Traición, traición; qué gran argumento para el guión más deseado. Desde Bruto a los Borja. Desde los Montescos a los espías de la segunda guerra mundial. Desde la Calle Mayor de Bardem hasta la Noche en la Ciudad de Dassin. Cualquier gran traición merece una gran película con sólo que cumpla una condición: que hable de tiempos remotos y no nos remueva el cómodo presente que se sienta en nuestro confortable sofá.

Por eso hay traiciones y traidores de los que se habla poco. Hitler está bien suicidado y enterrado y merece dramas y comedias de la más diversa estirpe. Otros genocidas que aprendieron de él no han tenido tanta suerte. Aún nadie ha rodado ninguna película sobre aquel asesino sanguinario que yace a los pies de la Virgen Macarena. Poco se ha hablado del traidor del Dragón Rapide. Casi nadie es capaz de relatar cómo traicionó al presidente Allende el secuaz que el día anterior se cuadró ante él prometiéndole mano dura contra los que luego le auparían.

Cuántas traiciones tiene el cine miradas desde lejos. Y como diría Violeta Barrios en el más reciente documental de Patricio Guzmán, cuánto esfuerzo en mirar al infinito con lo bueno que sería apuntar los telescopios (también) a nuestro suelo y nuestro pasado cercano.

Eduardo Hurtado nos hablaba el otro día de eso, de cómo el poder o caricaturiza u olvida. Cualquier cosa antes de que la gente recuerde sus numerosos actos de ilegalidad. Y, sobre todo, cualquier cosa antes de que los ciudadanos sean conscientes de que ese poder se apoya en la más vil e insidiosa traición.

“Salvador Allende” no es una película hecha desde el poder. Y por eso ni olvida ni invita al olvido. “Allende” es un alegato contra la desmemoria. Y nos recuerda, en cada minuto de su metraje, no sólo lo que fue la gran traición al presidente chileno. Lo que fue la traición a su pueblo, a la voluntad, a la democracia. El golpe del 11 de septiembre de 1973 no es un simple borrado de disco duro, es un intento de formateo de toda la sociedad chilena. Alguien tenía que evitar que el olvido caricaturizara aquella época de épica democrática. Y lo hace, cómo no, el gran documentalista Patricio Guzmán. Desde el cariño al presidente con el que creció y desde la responsabilidad del chileno que no va a olvidar la historia, las gentes, los hechos y la gran traición. Con esa técnica de Patricio de llevar la conversación en primera persona, con su propia voz; que hace del documental y del documentalista algo cercano, casi un propio "yo" del espectador.

Augusto Pinochet fue un asesino, un genocida impuesto por otro asesino y genocida mucho mayor, Richard Nixon. Pero sobre todo, fue un traidor que durante siglos manchará a generaciones de militares a los que condujo al deshonor y la ignominia. Guzmán no se regodea en la feroz represión ni en las escenas cruentas, que las hubo en Chile -y muchas- durante décadas. Todo lo contrario, eso le quitaría luz y templanza a la figura de aquel médico que intentó curar a Chile. El presidente, su presidente, nuestro presidente, Salvador Allende.

Un documental con muchas partes en blanco y negro, pero fascinante y luminoso; que nos informa sobre los orígenes del paisaje gris al que el traidor sometió a su país las décadas siguientes. Un documental imprescindible de ver en días como hoy, 11 de septiembre de 2013, 40 aniversario de aquella traición. Una película que nos permite conocer, que nos emociona y nos rebela, pero que nos deja respirar. Porque, “sigan ustedes sabiendo que, mucho más temprano que tarde, se abrirán las grandes alamedas por donde pase el hombre libre para construir una sociedad mejor”.

Gracias Patricio. Gracias Allende.


Películas que te pueden interesar un día como hoy:

  • La batalla de Chile, la insurrección de la burguesía - Patricio Guzmán, 1975 (Chile)
  • La batalla de Chile, el golpe de estado - Patricio Guzmán, 1977 (Chile)
  • La batalla de Chile, el poder popular - Patricio Guzmán, 1979 (Chile)
  • Missing - Constantin Costa-Gavras, 1982 (Estados Unidos)
  • Machuca - Andrés Wood, 2001 (Chile)
  • La ciudad de los fotógrafos - Sebastián Moreno, 2006 (Chile)
  • Nostalgia de la luz - Patricio Guzmán, 2010 (Francia)
  • No - Pablo Larraín, 2012 (Chile)

viernes, 6 de septiembre de 2013

Las cuentas de la Muestra.

Incluso, pagando el déficit de la obra de la borda, hemos alcanzado un superhábit de unos 150 euros!!! Esto tiene mucho que ver con cuatro cosas importantes: toda la comida de los voluntarios.as durante la Muestra ha sido pagada por ellos. Además, hemos superado todas las previsiones en venta de entradas. Hemos vendido muchas cervezas. Incluimos la ya segura subvención de 700 euros de la Diputación Provincial.

Queremos agradecer, además, las numerosas aportaciones en especie:
  • Frutas y verduras por parte de las familias Aguilar y Ceresuela; 
  • Productos de panadería por Andrés y Montse de Vilafranca;
  • Mermeladas para voluntarios por La Marmita y por Maria José Ramos y verduras Nines Briceño;
  • Tartas de Yolanda y pasteles de las hermanas Aguilar (Casa Capablo).
  • Coca de Isabel y Adelina y aguardiente de Emilio.
  • Diseño de cartelería (Ana Caos), vídeos (Carlos d'Amico), música (Elías Gargallo) y web (Soporte Asociativo)
  • Mónica Oltra no nos cobró nada de transporte.
  • Concierto gratuito de Francho Sarrablo.
  • Vino de regalo a directores, visitas y artistas aportado por Bodegas Enate.
  • Alojamiento para todos los voluntarios-as gratuito en Casa Juez.
  • Alojamiento gratuito para directores en La Demba (Abizanda)
  • Sonido e imagen cedidos por Embou -internet  y telefonía- y Millán iluminación y sonido.
  • Cervezas regaladas por Aguas de Veri / Cervezas Damm.
  • Escultura del premio donada por Jesús Sanz.
  • Películas "Les Neiges..." y "Le Tableau" cedidas por el Instituto Francés de Zaragoza.
  • Película "Ander" aportada por su director Roberto Castón.
  • Infraestructura eléctrica, gasolina y generador, sillas, vallado y limpieza realizados por el Ayuntamiento de Boltaña.
  • Carteles y folletos editados por la Comarca de Sobrarbe.
Ingresos:

27-Aug venta de entradas 126.00 €
27-Aug venta de bonos 152.00 €
27-Aug barra 95.00 €
27-Aug merchandising 182.00 €
28-Aug venta de entradas 110.00 €
28-Aug venta de bonos 72.00 €
28-Aug barra 65.00 €
28-Aug merchandising 201.00 €
29-Aug venta de entradas 174.00 €
29-Aug venta de bonos 16.00 €
29-Aug barra 155.00 €
29-Aug merchandising 27.00 €
30-Aug venta de entradas 162.00 €
30-Aug barra 260.00 €
31-Aug venta de entradas 152.00 €
31-Aug donativos 105.00 €
31-Aug Comida popular 427.00 €
31-Aug barra 197.00 €
31-Aug merchandising 100.00 €
2-Sep Subvención D.P.H. 700.00 €
3,478.00 €

Gastos:
22-May Fotocopias Cortés Impresión cartel para presentación en Zaragoza 22.00 €
25-May Repsol gasoleo viaje a zaragoza presentación IAAC 66.00 €
20-Jun Artistic.a, (Á. Brotons) Tazas merchandising 187.55 €
1-Jul Soporte Asociativo Hosting web y dominio "cineascaso.org" 59.00 €
9-Jul E.S. Troteras gasoleo viaje a zaragoza reunión IFZ 65.00 €
22-Jul Ferretería Pueyo Ferrer tacos y tornillos 21.25 €
31-Jul Ferretería Pueyo Ferrer arandelas, disco y tacos 25.20 €
13-Aug Señor Cotón S.L. Camisetas 346.06 €
15-Aug Déficit rehabilitación borda 834.36 €
16-Aug Ferretería Pueyo Ferrer argollas, tensores y abrazaderas 18.90 €
31-Aug Amaia Viaje, gasolina y peajes director de Ander 150.00 €
19-Aug E.S. Troteras butano 35.00 €
21-Aug Bazar Ainsa Aironfix y rotuladores pancarta 12.95 €
23-Aug Mercadona Sabi comida popular 255.11 €
25-Aug El Corte Inglés adquisión DVD's 31.00 €
26-Aug Vivero Barbastro Flores entrada 15.00 €
26-Aug Barbastro Bombillas borda y farola calle 41.00 €
27-Aug E.S. Troteras hielo 7.50 €
27-Aug Schlecker Ainsa Papel higiénico e infusiones 8.72 €
27-Aug Simply Boltaña vasos de tubo 8.75 €
27-Aug Mercado de Ainsa Verduras y frutas comida popular 38.08 €
28-Aug Bazar Ainsa Marcos carteles borda 14.20 €
29-Aug E.S. Troteras hielo 7.50 €
29-Aug E.S. Troteras gasolina 28.00 €
30-Aug lidl comida popular 9.28 €
30-Aug Brico-Serrablo Lámparas 19.25 €
30-Aug Mercadona Sabi Compra comida popular 156.35 €
31-Aug E.S. Troteras hielo 7.50 €
31-Aug Simply Boltaña café, leche y embutido comida popular 24.30 €
31-Aug Simply Boltaña Refrescos y vino comida popular 34.62 €
31-Aug Panadería Ara Boltaña Pan comida popular 84.50 €
2-Sep El Mar films Pago derechos emisión "Nostalgia…" 217.80 €
2-Sep Diplodocus Prods. Pago derechos emisión "N-VI" 217.80 €
2-Sep Yedra Films Pago derechos emisión "Io sono Li" 217.80 €
5-Sep Jesús Sanz corderas cerámica 36.00 €
3,323.33 €

El dinero sobrante quedará en la cuenta de la Asociación de Vecinos, donde presumiblemente pueda llegar algún que otro donativo más, para iniciar con mayor tranquilidad los trabajos de preparación de la Muestra de cine de Ascaso 2014.

Por supuesto, gracias a todos y todas los que os habéis dejado la piel para que esta Muestra saliera. Sin vosotros-as ni superhábit ni leches.

Las cuentas de la obra de la borda.

Hoy no vamos a hablar de cine. Hoy toca otra película. La de la transparencia. Y es que en Ascaso queremos ser así, publicar también cada céntimo que nos hemos gastado. Todas las facturas están a disposición de todos aquellos y aquellas que colaboraron en el crowfounding y las quieran ver, tanto directamente en Ascaso como si quiere que le enviemos algo escaneado por mail. Aquí van:

Ingresos:
Recaudación crowfunding a través de Goteo.org 3,660.00 €
Maria José García Carceller 30.00 €
Casa Juez (Miguel y Néstor) 200.00 €
Carlos Sánchez 40.00 €
Agustín González Plasencia 20.00 €
Josseline y Richard 50.00 €
Queca 20.00 €
Visitantes de Ascaso 50.00 €
Laurence Lambert 40.00 €
4,110.00 €



Gastos:
5-abr-2013 Ferretería pueyo ferrer brocas         39.00 €
5-abr-2013 Ferretería pueyo ferrer arandelas           5.65 €
29-abr-2013 Ferretería pueyo ferrer varillas, tuercas…         26.88 €
29-abr-2013 E.S. Troteras Gasolina motor y sintético         29.81 €
30-abr-2013 Simply Boltaña comida voluntarios         96.38 €
6-may-2013 Mano Roas Albañilería general       150.00 €
6-may-2013 Xavi Dolz Pago autobus         50.00 €
10-may-2013 Mano roas Transporte         60.00 €
20-may-2013 Gorri Albañilería general       500.00 €
22-may-2013 Fund. Fuentes Abiertas comisión crowfounding (8% de lo recaudado)       334.52 €
24-may-2013 C. Campodarve Material de construcción (grava, arena, cemento)       908.54 €
31-may-2013 Mercadona Villanueva comida voluntarios       128.74 €
14-jun-2013 C. Campodarve Material de construcción (grava y arena)       543.03 €
15-jul-2013 ferretería pueyo ferrer polea          14.35 €
15-jul-2013 Jaume Transporte voluntarios y baldosas cine         50.00 €
15-jul-2013 Simply Boltaña comida voluntarios         69.56 €
18-jul-2013 Simply Boltaña comida voluntarios         60.98 €
18-jul-2013 E.S. Troteras Gasolina motor y sintético         30.71 €
20-jul-2013 C. Campodarve Material de construcción (arena, pegoland)         56.65 €
20-jul-2013 Simply Boltaña comida voluntarios         34.35 €
5-ago-2013 Hermanos Fantova Mat. construcción (vigas, ladrillos, bobedillas, cemento)    1,089.41 €
10-ago-2013 Bricoman Toulouse Barniz puertas y disco radial         30.80 €
23-ago-2013 Armería Lozano placa voluntarios         35.00 €
31-ago-2013 Gorri albañilería general       500.00 €
31-ago-2013 Compañero Gorri montaje mallazo tejado       100.00 €
   4,944.36 €

Déficit: 834, 36 €

Este déficit lo intentaremos enjugar con los ingresos de la Muestra de Cine. Mientras tanto, ha sido adelantado por Miguel y Néstor.

El mayor gasto ha sido, evidentemente, en materiales de construcción: 2.597 €, que superan con creces el 50%.
Le sigue el pago a albañiles (1.250€), que ha sido fundamental para orientar la obra; han cobrado a 10€ la hora, lo cual es un precio muy muy solidario. Hay que recordar que, al final, hemos tenido que cambiar absolutamente toda la cubierta, intentando además, conservar los materiales originales.
En comidas para voluntarios-as nos hemos gastado 390 euros. Como ha habido 11 voluntarios trabajando, una media de 7 días cada uno-a, eso significa un gasto en comida de 5 € por persona y día.
Hay un gasto de 160 € en pago de transportes para voluntarios que tenían problemas para poder llegar los días que se les necesitaba; en uno de los caso, además Jaume nos trajo las baldosas de gres que nos habían regalado.
El pago de herramientas viene a sustituir las que ha puesto Casa Juez y se han deteriorado. 

jueves, 5 de septiembre de 2013

Fotos para llenar el vacío de vuestra ausencia

Pasan los días y, como tras la primera edición, seguimos emocionados con lo que hemos conseguido. Y con la gente que nos habéis ayudado a hacerlo. Y con la gente que vino; a la que tenemos unas ganas locas de volver a ver, a abrazar, a besar; con la que compartir una buena peli y una buena copa.

Aquí tenéis una selección de fotos de lo que dio de sí la Muestra de Cine de Ascaso de 2013. Si tienes alguna más y quieres que te la incluyamos, envíanosla a muestracineascaso@gmail.com y las iremos subiendo.

No es que nos flipe el cine, es que con vosotros y con vosotras nos alucina.


miércoles, 4 de septiembre de 2013

Matar a un niño (José y César Esteban Alenda)

Que los cortometrajes españoles se encuentran entre los mejores del mundo, no es algo que vaya a enseñarles yo. Que los festivales europeos se pelean por contar entre sus seleccionados los nombres de algunos jóvenes cineastas, que parecen haber nacido para contar historias cortas, tampoco se lo voy a descubrir yo. Pero si les hablo de los hermanos Alenda -José y César Esteban- posiblemente sí que les descubra algo nuevo. Estos hermanos se han convertido en menos de diez años en dos de las caras más reconocidas del cortometraje español.

Es difícil llegar a elegir una sola historia de estos directores, se trata de cineastas duchos en el arte y también en las formas; admiradores del relato y sus transformaciones. Desde su más reciente Inertial love a sus más reconocidos y reconocibles Matar a un niño y El orden de las cosas, se han paseado por los festivales más importantes del mundo incluyendo los Premios Goya.

Es Matar a un niño posiblemente su trabajo más redondo, personal y visceral. Una cuidada fotografía y un medido ritmo para descubrirnos la trágica historia de un niño que va a morir.

Jorge Fernández-Mayoralas

REFLEXIONES SOBRE EL NOMBRAMIENTO (Eduardo Hurtado habla sobre "Nostalgia de la Luz" en Ascaso)



NOTA: Antes de la lectura del texto, en silencio, pelar, cortar y picar una cebolla.

REFLEXIONES SOBRE EL NOMBRAMIENTO

(...) En una de las conversaciones de estos días, hablábamos de la desactivación política mediante la caricaturización o la infantilización de ciertos movimientos y corrientes de acción. Así es como actúa el discurso dominante, de forma explícita o sutilmente, anula todo aquello que le supone agresivo. Aniquila la otredad mediante su desambiguación.

Un marica deja de ser un sujeto peligroso, político, si su tendencia sexual o su identidad de género son presentadas como algo inofensivo. Lo mismo ocurre con un latinoamericano que emigra a España, deja de ser un problema -un sujeto otro- al transformarse en "machupichu" por obra y gracia de un chiste contando en prime time. El discurso dominante, además, utilizando esta artimaña ideológica (y jugando precisamente con aquello de que lo que hace "gracia" es inútil) es capaz de pivotar sobre el mismo mecanismo para conseguir el efecto contrario: la integración de discursos radicales en su naturaleza de dominación.

Por eso me interesa la figura televisiva de Mauricio, personaje de serie AIDA, porque es un fascista caricaturizado. Y presentar al facha de toda la vida, al macho español franquista, como un monigote...es muy peligroso porque lo desactiva y lo sitúa en un plano de inofensividad. Es el mismo mecanismo que presenta personajes como el rey campechano y putero,el presidente de gobierno tonto o el policía amigo de los niños. En la misma línea esos jóvenes del PP haciéndose fotos con gestos fascistas y con banderas preconstitucionales en su twitter, que son presentados como chiquillos inocentes e ignorantes por lo medios de comunicación porque (pobrecitos!!) no conocen el significado de todos esos artefactos. Esto también es infantilizar un discurso, haciéndolo pasar por un filtro de resignifiación que le permite perder su valor ideológico...pero no debemos engañarnos, porque en realidad no lo pierde, lo oculta mediante un gesto de mago, ahora lo ves, y ahora ya no.

La marica desactivada ve anulado su poder político, para evitar que el suelo cómodo de la identidad normativa se mueva.Ellas bailan locas sobre las caravanas del orgullo y sirven como divertimento al juego del mercado turístico mientras el macho patriarcal continua campando a sus anchas. Y a la vez el fascista desactivado incorpora al discurso dominante la idea, de nuevo, de que aquí no ha pasado nada y que 1936 fue una ficción descrita por lo rojos. Igual que es estos chicos que alzan al aguilucho son tan solo uno niñatos haciendo el gilipollas. De esta forma se nos oculta que el marica es un sujeto varón que quebranta las reglas de la normatividad cuando su ano es atravesado por el pene de otro sujeto varón que se lo está follando...del mismo autor y en con el mismo tono es aquello de la feminista loca con los sujetadores al aire, el borroka con pañuelo palestino, el andaluz vago o aquella ministra de cultura que decía que le gustaban mucho los libros de cierta autora portuguesa.

LA CEBOLLA. La cebolla es un elemento potencial. Pelarla, cortarla, despedazarla, activarla. Su potencia genera una acción en un cuerpo, que el cuerpo interpreta. Aparece la posibilidad de recoger esa acción y transformarla en un acto cuando se convierte en el sujeto de la acción y aparece la memoria...esto, es un acto político si cambiamos la cebolla por otra cosa. La cebolla deja de ser algo infantil, o deja de ser una verdura, o deja de ser la marcha del orgullo gay y se convierte en un cócctel molotov.

Nada es casual, nada ocurre porque sí...y la teoría de la generación espontánea tampoco funciona en el caso de los discursos culturales y las ideologías.

Porque el PODER, no es casual.

Nostalgia de la Luz es una cebolla. Es una cebolla que activa al espectador y presenta una problemática compleja, nada fácil de explicar, ni de enunciar, que es la memoria.

Creo que más allá del relato de todas esas mujeres buscando a los restos de sus familiares en el desierto...importante, por supuesto, nostalgia de la luz es una película que habla de la memoria...de la importancia de la memoria, de su fragilidad y su imposibilidad de descripción más allá de la metáfora...Es una película que esboza una formulación de la memoria. Y lo hace bien, porque la presenta en su estado optimo, es decir, a punto de desaparecer. Nostalgia de la luz nos enseña la confluencia entre diferentes espacios discursivos son los que hacen orbitan la memoria : el tiempo, la presencia, el relato, el cuerpo, la marca. La película nos permite, gracias a la no reducción de esta formulación, explicar aquello que no se puede decir con palabras.

La memoria, que gran contradicción: se forma con lenguaje, pero es más importante lo que no registra que lo que es capaz de recordar.

El poder es la forma en la que las personas se relacionan. No existen las relaciones sin poder. Siempre hay un poder, de algún tipo, de cierta naturaleza. Una relación de dominación, una mentira en la relación con el otro. La memoria es como si yo, ahora de pronto les empiezo a hablar en un acento que no es mío. (EL LECTOR COMIENZA A LEER EL TEXTO CON ACENTO URUGUAYO)...y trato de engañarlos.

Ustedes saben que mi acento es falso, y sin embargo -en el caso de lo que lo estuviese haciendo bien- lo saben porque estaban aquí antes de que yo cambiase a esta suerte de tono sureño. Ahora tomen la imagen anterior, la mía, llorando por la cebolla y póngale este acento. La confusión es total. Y de este calibre es la memoria, el recuerdo. Algo que es confuso, extraño, mutable, inestable y que se forma, como la cebolla, por una superposición de capas: la huella, el dolor, la pregnancia, un sueño....EL PODER describe la posición corporal, o el tono del lenguaje. El color con que las niñas visten, la intensidad con que debemos hablar en público. Sitúa la línea de lo que es bueno, desdibuja la de lo malo. Esto se debe a que somos gregarios, y la jerarquía -la necesidad de ocupar posicióon frente al otro- esta en la razón misma de nuestra existencia.

Somos seres de lenguaje. Pero no somos seres de palabras, la palabra es un resto del lenguaje. El lenguaje, que se relaciona muy directamente con el poder, no es reconocible. Tampoco expresable.

Nombrar
Ocultar
Silenciar
Recordar
Memorizar
Olvidar

Tiempo. El poder, lo que es el poder, es un administrador de discursos y un gestor del tiempo. El poder tiene el control sobre el tiempo que duran las cosas, tiene la capacidad de distribuir los silencios, sus intensidades: un silencio corto y fuerte, uno largo y débil...su mezcla, o todo a la vez.

El poder, para controlar el tiempo, actúa sobre los cuerpos, sobre las experiencias y sobre las emociones.

Si una roca al desprenderse de una montaña está avocada a desaparecer por la fuerza del viento, el agua y la erosión...si ella que es dura, fuerte y resistente, puede perderse...imaginemos lo que pasa con el recuerdo, inscrito en la memoria, si es silenciado...el recuerdo no es la roca, el recuerdo es débil, volátil, inaprensible...

Y esto es lo que hace el poder, destruye todo aquello que quiere olvidar, simplemente, al no nombrarlo o al convertirlo en una caricatura, al reducirlo, al presentarlo sin una magnitud, una intensidad y sin una fuerza política que le es propio.

Nostalgia de la luz, como la cebolla, indaga en el potencial de nombrar las cosas sin explicarlas, sin traducirlas, sin destriparlas. Las nombra, la tira, las dispara contra nosotros y las dibuja desde una complejidad que se acerca mucho al tema que pretende tratar: la memoria.

Pienso que no habría mejor lugar para ver nostalgia de la luz que Ascaso, porque este también es una espacio de complejidad, un territorio de experiencias, también este es un lugar de memoria... el Pirineo, esa frontera que dividió nuestros recuerdos y que sirvió durante 40 años para la contradictoria tarea de ser un canal de salida y el más infranqueable de los muros.

Pienso que no es casual que desde ASCASO se vean tan bien las estrellas, porque creo que ASCASO está muy cerca de ATACAMA.